Tramontane Whispers or Immanent Voices: The Religious Analysis of Secularization in Nicolás Gómez Dávila
Fecha
2023
Autores
Gómez Rodas, Carlos Andrés
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Editor
Universidad EAFIT
Resumen
Descripción
An authentic political theology, a religious analysis of politics, is manifested in the works of Gómez Dávila. This article examines the theological sources of modern thought from the perspective of Gómez Dávila, to understand secularization as a distinctive political phenomenon of modernity. First, we must explain the significance of the 13th century as a period of ruptures in the Catholic worldview influenced by Averroes. Furthermore, it demonstrates how Averroist ideas find resonance within Pascal and Romanticism, thereby positioning Gómez Dávila within the Averroist debate. Finally, a conclusion is presented with the main point being that, for Gómez Dávila, only a medieval mystic and fideist is truly reactionary since the modern conception of politics underlies the Thomistic dialogue between faith and reason.
En la obra de Gómez Dávila, se manifiesta una genuina teología política, un análisis religioso de la política. El artículo se enfoca en algunas fuentes teológicas del pensamiento moderno desde la óptica de Gómez Dávila, con miras a comprender el proceso de secularización como fenómeno político distintivo de la Modernidad. Para ello, en primer lugar, se explica la importancia del siglo xiii como siglo de rupturas en la cosmovisión católica a partir de la influencia del pensamiento de Averroes. En segundo lugar, se muestra cómo las ideas averroístas tienen eco en Pascal y en el Romanticismo, para ubicar a Gómez Dávila en la disputa averroísta. Por último, se presenta la conclusión, cuya idea principal es que, para Gómez Dávila, solo un fideísta y místico medieval es genuinamente reaccionario, pues el diálogo fe-razón tomista subyace tras la concepción moderna de la política.
En la obra de Gómez Dávila, se manifiesta una genuina teología política, un análisis religioso de la política. El artículo se enfoca en algunas fuentes teológicas del pensamiento moderno desde la óptica de Gómez Dávila, con miras a comprender el proceso de secularización como fenómeno político distintivo de la Modernidad. Para ello, en primer lugar, se explica la importancia del siglo xiii como siglo de rupturas en la cosmovisión católica a partir de la influencia del pensamiento de Averroes. En segundo lugar, se muestra cómo las ideas averroístas tienen eco en Pascal y en el Romanticismo, para ubicar a Gómez Dávila en la disputa averroísta. Por último, se presenta la conclusión, cuya idea principal es que, para Gómez Dávila, solo un fideísta y místico medieval es genuinamente reaccionario, pues el diálogo fe-razón tomista subyace tras la concepción moderna de la política.