Proceso de ASC - PREVALENCIA DE LOS VALORES CRISTIANOS EN EL LIBERALISMO POLITICO CONTEMPORANEO DESPUES DE LA "MUERTE DE DIOS"
Fecha
2023
Autores
Ross Hernández, Raquel
Vélez López, Germán Darío
Título de la revista
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Editor
Universidad EAFIT
Resumen
One of the most controversial issues in Friedrich Nietzsche's philosophy is, not surprisingly, the refutation of God and his uselessness in today's society, which he exposes as the "death of God", bringing with it the fall of Christian morality as the hegemonic principle of values. This fall means a nihilistic state in society, because for the author it finds itself with a lack of values when it manages to refute its previous morality, since there is an absence of an entity that judges and determines good and evil; This state and refutation of God is due to various historical and political events, such as the Peace of Westphalia, the Industrial Revolution and the French Revolution, which brought with them new beliefs and ideals, such as the Enlightenment and liberalism as hegemonic political theory which promotes a secular state and a division of this with the church, thus creating a new social paradigm and building a new morality on the destroyed, a morality where man and his individuality as the center of the world and not God. With regard to the above, as researchers we will analyze how true is Nietzsche's assertion that Christian morality is nonexistent as a hegemonic scale of values in today's society.
Una de las cuestiones más controversiales de la filosofía de Friedrich Nietzsche es, sin sorpresa alguna, la refutación de Dios y su inutilidad en la sociedad actual, cuestión la cual expone como la “muerte de Dios”, que trae consigo la caída de la moral cristiana como principio de valores hegemónico. Esta caída significa un estado nihilista en la sociedad, pues esta para el autor se encuentra con una falta de valores al lograr refutar su anterior moral, ya que hay una ausencia de un ente que juzgue y determine el bien y el mal; dicho estado y refutación de Dios es debido a diversos acontecimientos históricos y políticos, como la paz de Westfalia, la Revolución Industrial y Revolución Francesa, los cuales trajeron consigo nuevas creencias e ideales, como la ilustración y el liberalismo como teoría política hegemónica la cual promueve un Estado laico y una división de este con la iglesia, creando así un nuevo paradigma social y construyendo una nueva moral sobre la destruida, una moral en donde prima el hombre y su individualidad como el centro del mundo y no Dios. En cuanto a lo anterior expuesto, como investigadores analizaremos qué tan verídica es la afirmación de Nietzsche de que la moral cristiana es inexistente como escala de valores hegemónica en la sociedad actual.
Una de las cuestiones más controversiales de la filosofía de Friedrich Nietzsche es, sin sorpresa alguna, la refutación de Dios y su inutilidad en la sociedad actual, cuestión la cual expone como la “muerte de Dios”, que trae consigo la caída de la moral cristiana como principio de valores hegemónico. Esta caída significa un estado nihilista en la sociedad, pues esta para el autor se encuentra con una falta de valores al lograr refutar su anterior moral, ya que hay una ausencia de un ente que juzgue y determine el bien y el mal; dicho estado y refutación de Dios es debido a diversos acontecimientos históricos y políticos, como la paz de Westfalia, la Revolución Industrial y Revolución Francesa, los cuales trajeron consigo nuevas creencias e ideales, como la ilustración y el liberalismo como teoría política hegemónica la cual promueve un Estado laico y una división de este con la iglesia, creando así un nuevo paradigma social y construyendo una nueva moral sobre la destruida, una moral en donde prima el hombre y su individualidad como el centro del mundo y no Dios. En cuanto a lo anterior expuesto, como investigadores analizaremos qué tan verídica es la afirmación de Nietzsche de que la moral cristiana es inexistente como escala de valores hegemónica en la sociedad actual.