Los derechos en “Dios y Estado” de Hans Kelsen = Rights in Hans Kelsen's God and State
Fecha
2017-10
Autores
Castellanos Ramelli, Pablo
Título de la revista
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Editor
Universidad EAFIT
Resumen
This article deals with the analysis made by the famous jurist Hans Kelsen on the problem of sovereignty, tracing the convergences and divergences that lie in two models of sovereignty: the political and the religious. In this sense, some similarities between both types of sovereignty are shown from the point of view of the individual and psychological experience, thanks to common elements such as superiority, union with the community, hypostasis and personification, among others. This approach develops the purpose of the text: to elucidate why the notion of rights is central to the differentiation between the two types of sovereignty, thanks to the particular way in which the two types of sovereignty are expressed. of sovereignty, thanks to the particular way of connecting the concepts of authority, power and individual, in each of them, power and the individual, in each of them
En este artículo se aborda el análisis que hace el famoso jurista Hans Kelsen sobre el problema de la soberanía, rastreando las convergencias y divergencias que yacen a dos modelos de soberanía: el político y el religioso. En este sentido, se muestran algunas similitudes que guardan ambos tipos de soberanía desde el punto de vista de la vivencia individual y psicológica, gracias a elementos comunes como la superioridad, la unión con la comunidad, la hipóstasis y la personificación, entre otros. Con este abordaje se desarrolla el fin que persigue el texto: elucidar por qué la noción de derechos es nuclear para la diferenciación entre ambos tipos de soberanía, gracias al modo particular de conectar los conceptos de autoridad, poder e individuo, en cada una de ellas
En este artículo se aborda el análisis que hace el famoso jurista Hans Kelsen sobre el problema de la soberanía, rastreando las convergencias y divergencias que yacen a dos modelos de soberanía: el político y el religioso. En este sentido, se muestran algunas similitudes que guardan ambos tipos de soberanía desde el punto de vista de la vivencia individual y psicológica, gracias a elementos comunes como la superioridad, la unión con la comunidad, la hipóstasis y la personificación, entre otros. Con este abordaje se desarrolla el fin que persigue el texto: elucidar por qué la noción de derechos es nuclear para la diferenciación entre ambos tipos de soberanía, gracias al modo particular de conectar los conceptos de autoridad, poder e individuo, en cada una de ellas