Protección jurídica a las manifestaciones culturales de las comunidades afroatrateñas : propuesta de propiedad intelectual comunitaria sobre expresiones de vida, espiritualidad y muerte
Abstract
La presente monografía se encuadra dentro de la línea de investigación etnojurídica, teniendo por objetivo identificar los derechos y mecanismos jurídicos de protección que poseen las comunidades étnicas, especialmente la comunidad afroatrateña, frente a sus manifestaciones culturales tradicionales. Para lograrlo, en el primer capítulo se definen los elementos tanto jurídicos como etnográficos que permiten entender la afroatrateñidad como identidad étnica. En el segundo, (1) se tratan aculturación y apropiación cultural como riesgos de las manifestaciones culturales tradicionales; (2) se realiza un rastreo de la normativa nacional e internacional en materia de derechos y mecanismos de protección de las comunidades étnicas sobre sus manifestaciones culturales; y (3) se propone la introducción, en el ordenamiento jurídico colombiano, de la Propiedad Intelectual Comunitaria como derecho de las comunidades étnicas (afroatrateñas) para defenderse frente a la utilización y/o explotación económica indebida y/o no autorizada de sus manifestaciones culturales. Se concluye diciendo que, aunque en el ordenamiento jurídico colombiano se reconoce el derecho de las comunidades étnicas a la salvaguardia de sus manifestaciones culturales -lo cual garantiza su pervivencia en el tiempo-, ello no resulta suficiente para atender a las situaciones derivadas de los procesos de aculturación y apropiación cultural, frente a lo cual se plantea la introducción de la propiedad intelectual comunitaria como derecho que permite a las comunidades étnicas (afroatrateñas) revindicar frente a terceros la titularidad de los derechos morales y patrimoniales de explotación de sus manifestaciones culturales y favorecer el desarrollo local a partir del aprovechamiento del potencial económico subyacente a estas. Advertimos al lector que en el apartado 2.2., donde se realiza el análisis de la normatividad nacional e internacional existente sobre protección de la cultura de las comunidades étnicas, notará que ellas se refieren generalmente a “pueblos indígenas y tribales”; por remisión jurisprudencial nacional, debe entenderse que su protección alcanza a las comunidades negras/afrocolombianas.
Abstract
This monograph is framed within the ethno-legal line of research, with the objective of identifying the rights and legal mechanisms of protection that ethnic communities, especially the Afro-atrateño community, have in relation to their traditional cultural manifestations. To achieve this, the first chapter defines the legal and ethnographic elements that allow understanding Afro-atrateño identity as an ethnic identity. In the second chapter, (1) acculturation and cultural appropriation are discussed as risks to traditional cultural manifestations; (2) a review of national and international regulations on rights and mechanisms for the protection of ethnic communities over their cultural manifestations is made; and (3) the introduction, in the Colombian legal system, of Community Intellectual Property is proposed as a right that allows recognizing ethnic communities as legitimate in law to take action seeking the cessation of the improper and/or unauthorized use and economic exploitation of their cultural manifestations. We conclude by saying that, although the Colombian legal system recognizes the right of ethnic communities to safeguard their cultural manifestations -which guarantees their survival over time-, this is not sufficient to address the situations arising from the processes of acculturation and cultural appropriation, in view of which we propose the introduction of community intellectual property as a right that allows communities to claim from third parties the exploitation of their cultural manifestations and enhance local development from the use of the economic potential underlying them. We warn the reader that in section 2.2, where the analysis of the existing national and international regulations on the protection of the culture of ethnic communities is made, it will be noted that they generally refer to "indigenous and tribal peoples"; by reference to national jurisprudence, it should be understood that their protection extends to black/Afro-Colombian communities.
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