El liberalismo entendido como una perspectiva ética = Liberalism understood as an ethical perspective
Fecha
2017-10
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Editor
Universidad EAFIT
Resumen
One of the reasons why liberalism aspires to be a better form of political organization of society lies in the supposed impartiality of its normative principles as opposed to comprehensive positions of the good. This article follows Michael Sandel's critique of John Rawls' theory to show that a liberal society cannot avoid assuming ethical positions. To this end, some features of the debate between communitarianism and liberalism are addressed, problematizing the division between the moral and the political on which the latter defends its neutrality. From there, the discussion that Sandel engages with Rawls is extracted, objecting to the latter, that the concrete determination of rights in a liberal society cannot do without the discussion on values and ideas of a good life. Finally, some reflections are offered by way of conclusion
Una de las razones por las cuales el liberalismo aspira a ser una mejor forma de organización política de la sociedad radica en la supuesta imparcialidad de susprincipios normativos en contraposición a posturas comprehensivas del bien. Este artículo, sigue la crítica que Michael Sandel dirige a la teoría de John Rawls, para mostrar que una sociedad liberal no puede evitar asumir posturas éticas. Para tal fin se abordan algunos rasgos del debate entre el comunitarismo y el liberalismo, problematizando la división entre lo moral y lo político sobre la que este defiende su neutralidad. A partir de allí, se extrae la discusión que entabla Sandel con Rawls, objetándole a este, que la determinación concreta de los derechos en una sociedad liberal no puede prescindir de la discusión sobre valores e ideas de una vida buena. Por último, se ofrecen algunas reflexiones a modo de conclusión
Una de las razones por las cuales el liberalismo aspira a ser una mejor forma de organización política de la sociedad radica en la supuesta imparcialidad de susprincipios normativos en contraposición a posturas comprehensivas del bien. Este artículo, sigue la crítica que Michael Sandel dirige a la teoría de John Rawls, para mostrar que una sociedad liberal no puede evitar asumir posturas éticas. Para tal fin se abordan algunos rasgos del debate entre el comunitarismo y el liberalismo, problematizando la división entre lo moral y lo político sobre la que este defiende su neutralidad. A partir de allí, se extrae la discusión que entabla Sandel con Rawls, objetándole a este, que la determinación concreta de los derechos en una sociedad liberal no puede prescindir de la discusión sobre valores e ideas de una vida buena. Por último, se ofrecen algunas reflexiones a modo de conclusión
Descripción
Palabras clave
Organización política, Vida buena, Derechos, Política y moral