Consideraciones filosóficas sobre la articulación de los conceptos de ciencia y dialéctica en la Phänomenologie des Geistes de Hegel

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dc.citation.epage265
dc.citation.issue27
dc.citation.journalAbbreviatedTitleco-herenciaeng
dc.citation.journalTitleCo-herenciaeng
dc.citation.spage245
dc.citation.volume14
dc.contributor.affiliationPontificia Universidad Católica de Chilespa
dc.contributor.authorPrimera Nader, William Aldacirspa
dc.coverage.spatialMedellín de: Lat: 06 15 00 N degrees minutes Lat: 6.2500 decimal degrees Long: 075 36 00 W degrees minutes Long: -75.6000 decimal degreeseng
dc.date2017-10-31
dc.date.accessioned2019-10-04T19:06:15Z
dc.date.available2019-10-04T19:06:15Z
dc.date.issued2017-10-31
dc.descriptionEste artículo propone una conexión positiva entre la dialéctica hegeliana y el método aristotélico, puesto que después de Aristóteles la forma de emplear el método dialéctico fue pasada por alto durante todo el período escolástico, pero después fue restituida por Kant. De este modo, lo que nos interesa ver es la presencia aristotélica en la concepción hegeliana sobre la relación entre ciencia y dialéctica, para constatar que Hegel reconoce un valor filosófico y especulativo en la dialéctica aristotélica. Toda la lógica de Aristóteles, y en especial la dialéctica, puede considerarse como ciencia del pensamiento. Con este trabajo se aspira a hacer un aporte específico a la historia del concepto de “dialéctica”, pasando por una comprensión de la idea de experiencia como clave estructural en la relación entre el método dialéctico y la ciencia.spa
dc.descriptionThis paper proposes a positive connection between the Hegelian dialectics and the Aristotelian method since the way of using the dialectic method after Aristotle was overlooked throughout the entire scholastic period to be then restored by Kant. Thereby, our interest is to study the Aristotelian influence in the Hegelian conception about the relationship between science and dialectics to prove that Hegel acknowledges philosophical and speculative values in the Aristotelian dialectics. Aristotle’s logic, especially the dialectics logic, can be considered thinking science. A specific contribution to the history of the concept of ‘dialectics’ is intended through this work by understanding the idea of experience as structural key in the relationship between the dialectic method and science.eng
dc.formattext/html
dc.identifier.doi10.17230/co-herencia.14.27.10
dc.identifier.issn2539-1208
dc.identifier.issn1794-5887
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10784/14152
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad EAFITspa
dc.relation.isversionofhttp://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/3682
dc.relation.urihttp://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/3682
dc.rightsCopyright (c) 2017 William Aldacir Primera Nadereng
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesseng
dc.rights.localAcceso abiertospa
dc.sourceinstname:Universidad EAFIT
dc.sourcereponame:Repositorio Institucional Universidad EAFIT
dc.sourceCo-herencia; Vol 14, No 27 (2017)spa
dc.subject.keywordDialecticeng
dc.subject.keywordAristotleeng
dc.subject.keywordHegeleng
dc.subject.keywordExperienceeng
dc.subject.keywordScienceeng
dc.subject.keywordDialécticaspa
dc.subject.keywordAristótelesspa
dc.subject.keywordHegelspa
dc.subject.keywordExperienciaspa
dc.subject.keywordCienciaspa
dc.titleConsideraciones filosóficas sobre la articulación de los conceptos de ciencia y dialéctica en la Phänomenologie des Geistes de Hegelspa
dc.titlePhilosophical considerations on the articulation of science and dialectic concepts in the Phänomenologie des Geistes by Hegeleng
dc.typearticleeng
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articleeng
dc.typepublishedVersioneng
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioneng
dc.type.localArtículospa

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Co-herencia, Vol. 14, No. 27 (2017)