Gestión integral del agua desde una perspectiva de complejidad
Fecha
2017
Autores
Vásquez Paniagua, José Alfredo
Título de la revista
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Editor
Universidad EAFIT
Resumen
In accordance with Mirassou (2009), progress in theoretical definitions that allow to transcend existing and commonly used theoretical and methodological flows that have analysed the problem of water in fragmented form, without considering the multiple interrelations that cover is required; this suggests the need to recognize the nature and complexity of the water by involving other socioeconomic, cultural, governmental, sustainable , ecological and geological concepts, related to those other natural resources involved -- This thesis suggests how starting from a new way of conceiving all phenomena, called concept-time, it is possible to represent them from a complex structure and continuous change (to turn into), and of this way, raise new conceptual alternatives of water management that integrate the multiple relations nature-culture that involve the appropriation of water heritage -- The underlying central assumption in this research considers that a comprehensive water management conceived from the reintegration of nature-culture (which emerge and metamorphose permanently) would make visible the respect for the uniqueness of the biophysical and social contexts (in continuous change), and in turn, would tend to protect the water as heritage in all its manifestations on Earth -- The integration of the relationship between nature-culture, is interpreted as the interaction that takes place within the human being and the environment (biophysical environment), through cultural practices regarding to the different forms of appropriation of water in its different manifestations: use, improvement, care, respect, love and defense -- The contribution of this research focuses on proposing an alternative to address the integral management of water, from a perspective of complexity, that allows to think the phenomena in turning into alternatives -- This new set is based on a change of the usual unidirectional guidance of thinking (which goes from concepts to things), and presents reasoning as a way of a loop or movement of relations in expansion, which continuously go from concepts to things and then to the concepts in turn -- This way of thinking the phenomena in transformation is called shifting thinking, which has support in a new way to conceptualize the phenomena called concept-time -- The shifting thinking emerges from a loop reasoning and poses an investment of the natural belief of human mind, that variability can only be expressed and developed in the invariance -- The shifting thinking permits to conceive the phenomenon of water in continuous change and therefore the integral management of water in transformation
Descripción
De acuerdo con Mirassou (2009) se requiere de progresos en definiciones teóricas que permitan trascender las corrientes teóricas y metodológicas existentes y de uso corriente que han analizado el problema del agua en forma fragmentada, sin considerar las múltiples interrelaciones que abarca, ello sugiere la necesidad de reconocer la naturaleza y complejidad del agua al involucrar otros conceptos socioeconómicos, culturales, de gobernabilidad y sustentabilidad, ecológicos, geológicos y relativos a los demás recursos naturales asociados -- Esta tesis sugiere cómo a partir de una nueva manera de concebir el agua y los fenómenos en permanente transformación denominada concepto–tiempo, es posible representarlos de forma compleja y en cambio continuo (en devenir), y de esta manera, plantear nuevas alternativas conceptuales de gestión del agua que reintegren las múltiples relaciones naturaleza–cultura que involucra la apropiación del patrimonio hídrico -- La hipótesis central de la investigación considera que una gestión integral del agua concebida a partir de la reintegración de relaciones naturaleza–cultura (que emergen y se metamorfosean permanentemente) viabilizaría el respeto por la singularidad de los contextos biofísicos y sociales (en continuo cambio), y a su vez, propendería por una protección del agua como patrimonio en todas sus manifestaciones sobre la tierra -- La integración de la relación naturaleza–cultura, se interpreta como la interacción que tiene lugar entre el ser humano y el medio ambiente (entorno biofísico), a través de las prácticas culturales relativas a las diferentes formas de apropiación del agua en sus diferentes manifestaciones: uso, mejora, cuidado, respeto, amor y defensa -- El aporte de la investigación se centra en proponer una alternativa para abordar la gestión integral del agua, desde una perspectiva de complejidad, que permita pensar los fenómenos en devenir -- Esta nueva configuración se fundamenta en un cambio de la habitual orientación unidireccional del pensamiento (que va de los conceptos a las cosas), y plantea el pensar a la manera de un bucle o movimiento de relaciones en expansión, que de manera continua va de los conceptos a las cosas y de éstas a los conceptos a su vez -- Esta forma de pensar los fenómenos en devenir denominada pensamiento de lo moviente tiene soporte en una nueva manera de conceptuar los fenómenos denominada concepto-tiempo -- El pensamiento de lo moviente emerge de un pensamiento en bucle y plantea una inversión de la creencia natural de la mente humana, de que la variabilidad solo puede expresarse y desarrollarse en la invariabilidad -- El pensamiento de lo moviente permite concebir el fenómeno hídrico en cambio continuo y por consiguiente la gestión integral del agua en devenir