“Happy” in Za’atari: Difference and Global Belonging in the Refugee Camp Imaginary

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dc.citation.epage206
dc.citation.issue36
dc.citation.journalTitleCo-herenciaeng
dc.citation.spage183
dc.citation.volume19
dc.contributorUniversidad de New Yorkspa
dc.contributor.authorBauman, Emilyspa
dc.date2022
dc.date.accessioned2024-02-16T20:20:14Z
dc.date.available2024-02-16T20:20:14Z
dc.date.issued2022
dc.descriptionThis article analyzes two video remakes of Pharrell Williams’s hit song “Happy” portraying Za’atari refugee children. I discuss the role that the “Happy” tribute video trend had in developing a global imaginary that lends itself to current conversations around humanitarian happiness and “deexceptionalizing” migration and humanitarian space. I look at the videos in relationship to this trend and to the media construction of Za’atari camp as “city.” In the context of this debate and reading the videos through the paradigm of global urbanness such as we also see in the “Happy” craze, I argue that in fact the videos show the limits of the ideology of global belonging when it comes to the refugee camp and of the incommensurability of contemporary humanitarian and global imaginaries, even in an age defined by the sway of new media.eng
dc.descriptionEste artículo analiza dos nuevas versiones en video de la exitosa canción “Happy” de Pharrell Williams, donde se representa a niños refugiados de Zaatari. Se debatirá el rol que tuvo la tendencia del video tributo “Happy” en el desarrollo de un imaginario global que se presta a discusión actualmente respecto a la felicidad altruista y el hecho de no dar un trato de excepción a la migración y al espacio humanitario. Observo videos en relación con esta tendencia y de la construcción de los medios del campo Zaatari como una “ciudad”. En el contexto de esta discusión e interpretación de los videos a través del paradigma de la urbanidad global, tal como vemos en el popular video “Happy”, sostengo que, de hecho, los videos muestran los límites de la ideología de pertenencia global cuando se trata de un campo de refugiados, y de la inconmensurabilidad de los imaginarios humanitarios y globales contemporáneos, incluso en una era definida por la influencia de los nuevos medios.spa
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.doi10.17230/co-herencia.19.36.7
dc.identifier.issn1794-5887
dc.identifier.issn2539-1208
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10784/33327
dc.language.isoeng
dc.publisherUniversidad EAFITspa
dc.relation.isversionofhttps://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/7083
dc.relation.urihttps://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/7083
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesseng
dc.rightsCopyright © 2022 Emily Baumaneng
dc.rights.accesoLibre accesospa
dc.rights.accessrightsopenAccesseng
dc.sourceCo-herencia, Vol. 19, Núm. 36 (2022)spa
dc.subject.keywordZa’atari refugee campeng
dc.subject.keywordPharrell Williamseng
dc.subject.keywordYouTubeeng
dc.subject.keywordglobal humanitarianismeng
dc.subject.keywordCampo de refugiados Zaatarispa
dc.subject.keywordPharrell Williamsspa
dc.subject.keywordYouTubespa
dc.subject.keywordhumanitarismo globalspa
dc.title“Happy” in Za’atari: Difference and Global Belonging in the Refugee Camp Imaginaryeng
dc.title“Happy” en Zaatari: Desigualdad y pertenencia global en el imaginario del campo de refugiadosspa
dc.typearticleeng
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articleeng
dc.typepublishedVersioneng
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioneng
dc.type.spaArtículospa

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Co-herencia, Vol. 19, No. 36 (2022)