Antiquity and law: the legal system in India

dc.citation.epage24
dc.citation.issue6
dc.citation.journalAbbreviatedTitleMAPeng
dc.citation.journalTitleOnline Journal Mundo Asia Pacificoeng
dc.citation.spage6
dc.citation.volume4
dc.contributor.affiliationUniversidad Nacional Autónoma de Méxicospa
dc.contributor.authorOropeza García, Arturospa
dc.coverage.spatialMedellín de: Lat: 06 15 00 N degrees minutes Lat: 6.2500 decimal degrees Long: 075 36 00 W degrees minutes Long: -75.6000 decimal degreeseng
dc.date2015-06-10
dc.date.accessioned2019-11-28T19:31:22Z
dc.date.available2019-11-28T19:31:22Z
dc.date.issued2015-06-10
dc.descriptionJust as there is not a single India in the political and economic issues, there is not a single Indian Law, but a Modern Law that follows the western lines, together with a Personal and Family Law that refuses to renounce their millenary customs. The first governs the world's largest democracy, gives order and administration to his political and economic life and allows him to speak fluently with the global world. The second continues officiating ancestral rites and going to special courts, as well as returning Positive Law to what is not prescribed in the legal order. Both are powerful legal currents that start from India itself and will continue to evolve according to the nature and modernization of the Indian people.eng
dc.descriptionAsí como no hay una sola India en los temas político y económico, tampoco hay un solo Derecho Indio, sino que conviven en una matriz constitucional un Derecho Moderno que sigue las líneas occidentales, junto con un Derecho Personal y Familiar que se niega a renunciar a sus costumbres milenarias. El primero rige a la democracia más grande del mundo, da orden y administración a su vida política y económica y le permite dialogar con fluidez con el mundo global. El segundo sigue oficiando los ritos ancestrales y acudiendo a tribunales especiales, así como volviendo Derecho Positivo a lo no preceptuado en el orden legal. Las dos son corrientes jurídicas poderosas que parten de la misma India y que seguirán evolucionando conforme a la naturaleza y modernización del pueblo indio.spa
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.doi10.17230/map.v4.i6.01
dc.identifier.issn2344-8172
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10784/14839
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad EAFITspa
dc.relation.isversionofhttp://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/map/article/view/2995
dc.relation.urihttp://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/map/article/view/2995
dc.rightsCopyright (c) 2015 Arturo Oropeza Garcíaeng
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesseng
dc.rights.localAcceso abiertospa
dc.sourceinstname:Universidad EAFIT
dc.sourcereponame:Repositorio Institucional Universidad EAFIT
dc.sourceOnline Journal Mundo Asia Pacifico; Vol 4, No 6 (2015)spa
dc.subject.keywordIndiaeng
dc.subject.keywordIndian Laweng
dc.subject.keywordAnglo-Indian Laweng
dc.subject.keywordDharmaeng
dc.subject.keywordVedas.eng
dc.subject.keywordIndiaspa
dc.subject.keywordDerecho Indiospa
dc.subject.keywordDerecho Anglo-Indiospa
dc.subject.keywordDharmaspa
dc.subject.keywordVedas.spa
dc.titleAntiquity and law: the legal system in Indiaeng
dc.titleAncestralidad y derecho: el sistema jurídico en la Indiaspa
dc.typearticleeng
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articleeng
dc.typepublishedVersioneng
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioneng
dc.type.localArtículospa

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