Publicación: El perreo en Medellín y su función social en la (re)definición de la identidad en las mujeres
Fecha
2026
Autores
Espinal Ramírez, Luisa Fernanda
dc.contributor.advisor
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Editor
Universidad EAFIT
Resumen
This doctoral dissertation analyzes the social function of perreo in Medellín as a performative event that enables processes of identity (re)definition among women. Through an interdisciplinary, qualitative, and situated approach, I seek to understand how perreo articulates norms, knowledges, and ritualized practices that allow women to embody ways of being and relating that are usually sanctioned in everyday life.
In this study, I develop an original methodology that I call Ethnoperreo. Within the framework of focused ethnographies of dance practices, this methodology includes six participant observations in four nightclubs, interviews with DJs, and six focus groups with women who practice perreo. Through its implementation, I identified two main forms of interaction: playful perreo, which is freer and more spontaneous, and serious perreo, which constitutes a form of performativity. In the latter, the leading role—occupied by women—becomes a position of sensual knowledge/power, from which the interaction is directed and an eroticism distributed across multiple zones of the body is made visible.
Although perreo reproduces heteronormative frameworks, it also operates as a space of fertile ambivalence, where women resignify their femininity and experience the body as a medium of shared pleasure, rather than solely as an object of control or commodification. In this sense, perreo in Medellín allows for a temporary dislocation of certain normative mandates, enabling situated forms of freedom and recognition that complicate conventional notions of empowerment from a situated and decolonial perspective.
Descripción
En esta tesis doctoral se analiza la función social del perreo en Medellín como un acontecimiento performativo que habilita procesos de (re)definición identitaria en las mujeres. A través de un enfoque interdisciplinar, cualitativo y situado, me propuse comprender cómo el perreo articula normas, saberes y prácticas ritualizadas que permiten a las mujeres acuerpar formas de ser y relacionarse que usualmente son sancionadas en la vida cotidiana. En el estudio desarrollo una metodología inédita que denomino Etnoperreo, que en el marco de las etnografías focalizadas de prácticas bailables, incluye seis observaciones participantes en cuatro discotecas, entrevistas a DJs y seis grupos focales con mujeres perreadoras. A través de su implementación identifiqué dos formas principales de interacción: el perreo lúdico, más libre y espontáneo, y el perreo serio, que se constituye en un una performatividad. En este último, el rol anterior, ocupado por mujeres, se convierte en un lugar de saber/poder sensual, desde donde se dirige la interacción y se visibiliza una erótica distribuida en múltiples zonas del cuerpo. Aunque el perreo reproduce marcos heteronormativos, también opera como espacio de ambivalencia fértil, donde las mujeres resignifican su feminidad y vivencian el cuerpo como medio de placer compartido, no solo como objeto de control o mercantilización. En este sentido, el perreo en Medellín permite una dislocación temporal de algunos mandatos normativos, posibilitando formas situadas de libertad y reconocimiento que complejizan las nociones de empoderamiento desde una perspectiva situada y decolonial.
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